Logan Utah Tempel

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Kaum war der Tempel in St. George fertig und seiner heiligen Bestimmung übergeben, als die Heiligen der Letzten Tage auch schon ein weiteres Haus des Herrn begannen: diesmal in Logan im nördlichen Teil des damaligen Territoriums – des heutigen Staates – Utah. Der Tempel in St. George wurde am 6. April 1877 geweiht; mit dem Bau des Heiligtums in Logan begann man am 19. September desselben Jahres.

Logan ist die Hauptstadt des Kreises Cache und das Verteilungszentrum des reichen und schönen Cache-Tales – ein Tal, das sich den ehrenvollen Beinamen „Getreidekammer Utahs” erworben hat. In der Luftlinie ist Logan 66 Meilen von Salt Lake City entfernt, entlang der Bahn sind es 102 Meilen. Der Tempel in St. George ist demnach von dem in Logan 336 Meilen in der Luftlinie entfernt.

Für die Zusammenstellung vieler Angaben über den Tempel von St. George, die hier verwendet sind, schuldet der Verfasser dem Präsidenten des Tempels, David H. Cannon, und dessen Mitarbeitern Dank. Logan nimmt im Tal einen hervorragenden Platz ein; es liegt am Delta und der anschließend aufgeschütteten Terrasse des Gebirgsflusses, der sich einst in den prähistorischen Bonneville-See ergossen hat. Von der Stadt hat man einen prächtigen Blick über das ganze Tal mit der majestätischen Gebirgskette im Hintergrund. Der Tempel nimmt einen beherrschenden Platz in der Stadt ein; er liegt auf einer höheren Terrasse, der sogenannten „Bench” (Bank), und ist von allen Stellen des großen Tales aus zu sehen. Das Grundstück umfaßt ein ganzes Straßengeviert von mehr als drei Hektar, und der Tempel steht in der Nordostecke dieses Quadrats.

Inhaltsverzeichnis

Der erste Spatenstich

Das Tempelgrundstück in Logan wurde am 17. Mai 1877 unter der Leitung der Präsidentschaft der Kirche und des Rates der Zwölf Apostel geweiht. Anwesend waren die ganze Erste Präsidentschaft, nämlich Präsident Brigham Young und seine Ratgeber John W. Young und Daniel H. Wells; ferner John Taylor, der Präsident des Rates der Zwölf; Orson Pratt und weitere Mitglieder des Rates sowie eine sehr große Menge Publikum. Elder. Orson Pratt sprach das Weihungsgebet, worauf Ratgeber John W. Young den ersten Spatenstich vornahm; in dieser symbolischen Handlung folgten ihm dann Ratgeber Daniel H. Wells und Präsident John Taylor. Präsident Brigham Young und Daniel H. Wells und John Taylor hielten kurze Ansprachen. Die Rede Brigham Youngs betonte den Zweck, wozu Tempel gebaut werden, und den selbstlosen Geist, womit die Arbeit verrichtet werden muß; er sagte unter anderem:

„Wir haben hier ein Grundstück geweiht, worauf wir einen Tempel erbauen wollen, um darin die heiligen Handlungen des Hauses Gottes vorzunehmen. Wenn er fertig ist, werden wir hineingehen und uns der Segnungen des Priestertums erfreuen und unsere Salbungen und Endowments und Siegelungen empfangen. Die Brüder werden an die Brüder gesiegelt, um die Glieder fortzusetzen und die Kette von uns bis zu unserem Stammvater Adam zu vervollständigen. Das ist der Zweck des Tempels, den wir hier an dieser Stelle bauen wollen. Wir fordern von den Brüdern und Schwestern, mit aller Macht daranzugehen und diesen Tempel zu errichten; und vom Architekten bis zu dem Jungen, der das Trinkwasser für die Bauarbeiter holt, soll jeder wissen, daß eine Entlohnung überhaupt nicht in Frage kommt. Dieses Haus des Herrn bauen wir für uns, und wir erwarten, daß die Brüder und Schwestern, Nachbarschaft auf Nachbarschaft, Gemeinde auf Gemeinde die zugewiesene Anzahl von Arbeitskräften stellen und hier ans Werk gehen, wie sie von den zuständigen Autoritäten angewiesen werden.

Wenn man dies auch als irdische Arbeit bezeichnen kann, so richtet sie sich doch auf unsere eigene Erlösung und die unserer Freunde, die schon dahingegangen sind, und auch die der künftigen Generationen. Wir können diesen Tempel durch unsere Arbeit voranbringen, ohne daß uns dadurch eine Bürde entsteht, wenn unser Herz bei der Sache ist. Wir werden dafür reich gesegnet werden. In unseren irdischen Angelegenheiten werden wir nach der Fertigstellung des Tempels besser daran sein als zu der Zeit, wo wir ihn begonnen haben, und als wenn wir ihn nicht gebaut hätten. Die Zeit, die uns zur Verfügung steht, gehört dem Herrn; aber es ist uns erlaubt, sie nach unserem Gutdünken zu verwenden. Wenn die Brüder kommen und an diesem Tempel arbeiten, können sie erwarten, daß der Herr sie nach ihrem Glauben segnet .. .

Wir beten ständig, daß ihr gesegnet sein möget. Ich fühle, daß ich euch mit der mir und meinen Brüdern übertragenen Macht und Autorität des Priestertums segnen soll, mit Herz und Hand, und alle Heiligen sagen ,amen'. Segnet doch auch einander, tut die Arbeit des Herrn und laßt alle kleinlichen, widerwärtigen, habgierigen Gefühle fahren, die so sehr mit unserer Natur verwoben sind. Scheint es auch schwer, sie loszuwerden, so müssen wir sie doch besiegen und uns in der heiligen Ordnung Gottes vereinigen, damit wir die Heiligen des Allerhöchsten sein können; denn dann kann sich unser Interesse, unser Glaube und unser Bemühen auf die Erlösung der menschlichen Familie richten.

Brüder und Schwestern, versucht doch, dies zu erkennen; erwacht und laßt euch dies angelegen sein. Naht euch dem Herrn, um Seinen Willen kennenzulernen, und wenn ihr ihn kennt, dann faßt auch den festen Vorsatz, ihn zu tun! Gott segne euch. Amen."

Die Bauarbeiten beginnen

Am Montag, den 28. Mai 1877, begann man mit der Ausgrabung. Die Arbeiter wurden von den Gemeinden im Distrikt des Logan-Tempels abgeordnet, wozu damals der Cache-, der Box-Elder- und der Bear-Lake-Pfahl gehörten. Neben Zeit und Arbeitskraft — was man als freiwillige Leistung bezeichnen kann — opferte das Volk auch großzügig Geld, Vieh, Handelsware und landwirtschaftliche Erzeugnisse, und diese Spenden wurden durch reichliche Zuwendungen aus den allgemeinen Kirchengeldern ergänzt. Der Architekt war Truman 0. Angell jun. Mit dem Fundament wurde am 20. Juli 1877 begonnen — und zwar an dem sogenannten Erweiterungsbau. Dieses Gebäude schließt unmittelbar an die Nordseite des Tempels an und ist 80 Fuß lang, 36 Fuß breit und 23 Fuß hoch. Seit der Fertigstellung des Tempels wird es als Maschinenraum, Büro, Empfangsraum und Versammlungssaal benutzt und entspricht damit dem Anbau des Tempels in Salt Lake City.

Ecksteinlegung

Am 19. September 1877 wurden die Ecksteine unter Leitung des Präsidenten des Rates der Zwölf, John Taylor, gelegt. Präsident Taylor legte den Eckstein im Südosten, und Franklin D. Richards sprach das Einweihungsgebet dafür. Der Eckstein im Südwesten wurde von Edward Hunter, dem Präsidierenden Bischof der Kirche, gelegt, und das Gebet dazu wurde von seinem Ratgeber Leonard W. Hardy gesprochen. Der nordwestliche Eckstein wurde von George L. Farrell, dem Präsidenten des Hohenpriesterkollegiums des Cache﷓Pfahles, gelegt, und das Gebet dazu wurde von Moses Thatcher vom Rat der Zwölf gesprochen. Der Eckstein im Nordosten schließlich wurde von Albert P. Rockwood vom Ersten Rat der Siebzig gelegt, das dazugehörige Gebet sprach Horace S. Eldredge, ebenfalls vom Ersten Rat der Siebzig.

Die Arbeit geht weiter

Der fertige Tempel mißt 171 Fuß in der Länge, ist 95 Fuß breit und im Haupttrakt 86 Fuß hoch. An jeder Ecke erhebt sich ein achteckiger Turm von 100 Fuß Höhe, an jeder Schmalseite ein großer viereckiger Turm. Der westliche ist 165 und der östliche 170 Fuß hoch. Darin, daß der Ostturm höher ist als sein Gegenstück im Westen, gleicht der Tempel in Logan dem größeren Bau in Salt Lake City. Massive Stützpfeiler bilden eine Verstärkung, und das Mauerwerk ist von bester Qualität. Architektonisch ist der Tempel dem burgartigen Stil zuzurechnen.

Das für den Bau verwendete Gestein wurde in den nahegelegenen Steinbrüchen gewonnen; es handelt sich dabei um einen sehr harten, kompakten kieselsäurehaltigen Kalkstein von dunkler Färbung, den man dort Tangstein nennt, weil so viele Meerespflanzen als Fossilien darin eingelagert sind. Für die Pfosten und Oberschwellen der Türen und Fenster und für die Bogen verwendete man einen typischeren Kalkstein; denn dieses Material ergibt eine glattere Oberfläche als das quarzhaltige Gestein. Die Wasserabflußleisten, die Simse und die Aufsätze der Zinnen und Türme sind aus leichtem ockerfarbenem Sandstein, der in den Steinbrüchen bei Franklin in Idaho abgebaut wird. Das in den Mauern verwendete Gestein ist verschiedenfarbig, deshalb hat man die gesamte Außenseite ockerfarbig angestrichen.

Das für den Bau notwendige Holz holte man sich aus dem Logan Canyon und bereitete es in der Sägemühle des Tempels zu, die eigens für diesen Zweck hergerichtet wurde. Es wirft ein bezeichnendes Licht auf die Ernsthaftigkeit, womit das Volk sich an die Arbeit am Tempel begeben hat, wenn man erfährt, daß sogar die Sägemühle offiziell geweiht wurde, als man sie zum ersten Mal in Betrieb nahm. Das gesamte Bauholz wurde sorgfältig ausgesucht, so daß es möglichst ohne Fehler und Mängel war. Hauptsächlich war es Fichtenholz für die schweren Balken und Weißtanne für die Inneneinrichtung, wie Tribünen und Altäre. Das Dachgebälk besteht aus bestem Fichtenholz und zeigt eine geniale Konstruktion; es überspannt nämlich nicht weniger als 95 Fuß ohne Stützwerk. Zuerst war das Dach mit Blech bedeckt; bald aber stellte sich heraus, daß infolge von Temperaturschwankungen Sprünge entstanden und Wasser eindrang. Schließlich ersetzte man es durch die alten, aber bewährten Dachschindeln aus Holz. Die Arbeit ist überall von besonderer Güte; ja man sagt, daß nach fast 30 Jahren sich noch keineTür gesenkt hat und keine Mauer einen Sprung aufweist.

Das Gebäude hat fünf vollständig ausgebaute Stockwerke. Das Untergeschoß beherbergt den Taufraum und daran anschließend Umkleideräume. Wie es in den Tempeln der Heiligen der Letzten Tage allgemein üblich ist, ruht das Taufbecken auf zwölf gußeisernen Rindern, die in einer Vertiefung im Fußboden stehen. Über dem Kellergeschoß befinden sich im Abstand von wenigen Fuß eine Anzahl Räume, die in der Zeremonie Verwendung finden. So gibt es etwa 8 Fuß über dem Kellerfußboden einen Raum entsprechend dem unteren Vortragssaal, 4 Fuß höher einen entsprechend dem „Garten"-Saal, 5 Fuß höher einen entsprechend dem „Welt"-Saal und weitere 10 Fuß höher ein Gegenstück zu dem oberen Vortragssaal oder Terrestrialen Saal, wie diese Gemächer schon beim Tempel in Salt Lake City beschrieben worden sind. Der verbleibende Raum im ersten und zweiten Geschoß wird von Büros für den Tempelpräsidenten, den Schriftführer und andere Beamte, die Bibliothek usw. eingenommen. Das dritte Stockwerk enthält den sogenannten „C"-Saal, der dem schon geschilderten Celestialen Saal entspricht. Wie in den anderen Tempeln ist auch dieser hier der am prächtigsten ausgestattete von allen größeren Räumen. Anschließend daran gibt es an der Ostseite drei kleinere Gemächer für die Siegelungen.

Das vierte Geschoß wird gänzlich von dem Hauptversammlungssaal mit seinen Vorräumen und Nebenräumen eingenommen. Der Versammlungssaal selbst ist 104 Fuß lang und 95 Fuß breit; die Decke ist 30 Fuß hoch. Im Osten erhebt sich eine große Tribüne mit Rednerpulten, die den Beamten des Melchisedekischen Priestertums vorbehalten ist, und im Westen eine ähnliche für das Aaronische Priestertum. Im Auditorium hat man drehbare Sitze, so daß die Zuhörer jeweils in die richtige Richtung sehen können — je nach der Art des Gottesdienstes, der vom höheren oder geringeren Priestertum geleitet wird. Dieser Saal bietet 1500 Personen bequem Sitzplatz. Getrennte Räume im Ost- und Westturm bilden das fünfte Stockwerk. Über dem Versammlungssaal im vierten Stockwerk gibt es im Haupttrakt keine Gemächer mehr.

Weihung

Am Tempel in Logan wurde sieben Jahre gearbeitet. Am 17. Mai 1884 wurde das Gebäude dem Dienst des Herrn geweiht und unmittelbar darauf für die heiligen Handlungen freigegeben. Der Weihungsgottesdienst dauerte drei Tage; das heißt, nach der offiziellen Einweihung hielt man an den beiden folgenden Tagen Gottesdienste - ab und verlas dabei jedesmal vor dem Publikum das Weihungsgebet. Die Zeremonien bei der Weihung wurden im großen Versammlungssaal im vierten Stock abgehalten, und das große Auditorium war bei jeder Versammlung zum Bersten voll. Präsident Brigham Young war noch vor der Grundsteinlegung gestorben, und der Bau war zuerst unter dem Rat der Zwölf fortgesetzt worden. Diese Körperschaft wird nämlich, sobald die Erste Präsidentschaft aufgehört hat zu bestehen, automatisch zum präsidierenden Rat der Kirche. Später ging die Arbeit unter der neuen Ersten Präsidentschaft weiter. Am Weihungstag wurde das Gebet von Präsident John Taylor gesprochen, und seine Ratgeber George Q. Cannon und Joseph F. Smith hielten danach Reden. Ihnen folgten Wilford Woodruff und Lorenzo Snow vom Rat der Zwölf Apostel mit Ansprachen. Dann ergriff Präsident John Taylor selbst das Wort; seine Ausführungen wurden mit dem begeisternden Hosiannaruf beschlossen. Das Schlußgebet sprach John Smith, der Präsidierende Patriarch.

Renovierungen

1917, nur wenige Jahre später, zerstörte unglücklicherweise ein Feuer die Südost-Treppen. Es wurden 40.000 Dollar gespendet, um sie in drei Monaten zu reparieren. 1949 wurde der Tempel umgebaut und bekam eine moderne Beleuchtung, eine Klima-Anlage, Fahrstühle und andere moderne Annehmlichkeiten. 1977 begann ein weiterer Umbau. Die Innenausstattung wurde komplett ausgetauscht. Präsident Spencer W. Kimball sagte, obwohl der Umbau notwendig sei, bedauere er doch den Verlust der originalen Innenausstattung. Nach dem Umbau wurde der Tempel erneut geweiht. Das geschah am 13. März 1979 durch Spencer W. Kimball.

siehe Chronologische Liste der Tempel

Verwendete Quellen

zusätzliches Material

Externe Links

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